Są chwile, gdy pokój wydaje się czymś zbyt wielkim dla naszych rąk. Widzimy w wiadomościach wojny, w domu słyszymy kłótnie, znamy kolegów, którzy ze sobą nie rozmawiają, i pamiętamy ostre słowa, które bolą jeszcze długo po tym, jak ucichły. Być może konflikt rozgrywa się wokół nas. A może wewnątrz nas.
W takich chwilach modlić się o pokój nie znaczy udawać, że nic się nie wydarzyło. Nie znaczy też milczeć wobec niesprawiedliwości. Pokój Jezusa patrzy na ranę, nazywa zło po imieniu i szuka drogi, która nie zada kolejnej rany.
Franciszek z Asyżu znał przemoc. Jako młody człowiek marzył o chwale na polu bitwy i dostał się do niewoli wojennej. Później zsiadł z konia, zbliżył się do odrzuconych, prosił o przebaczenie, podejmował dialog i nazywał wszystkie stworzenia braćmi i siostrami. Odkrył, że pokój zaczyna się wtedy, gdy przestajemy traktować drugiego człowieka jak wroga, a zaczynamy widzieć w nim kogoś kochanego przez Boga.
Właśnie o to prosi ta modlitwa: nie o to, byśmy wszystko zrobili sami, lecz byśmy oddali Bogu to, co możemy uczynić dzisiaj.
Skąd pochodzi ta modlitwa?
Być może znasz słynną modlitwę rozpoczynającą się słowami: „Panie, uczyń mnie narzędziem Twojego pokoju”. Jest piękna i dobrze wyraża wiele wartości franciszkańskich, ale nie napisał jej św. Franciszek.
Najstarszy znany zapis tej modlitwy ukazał się anonimowo w grudniu 1912 roku w niewielkim francuskim czasopiśmie katolickim La Clochette. Franciszek zmarł niemal siedem wieków wcześniej, w 1226 roku. Z czasem modlitwę wydrukowano obok wizerunku świętego i zaczęto łączyć z jego imieniem. Franciscan Media, dzieło braci franciszkanów z Prowincji Matki Bożej z Guadalupe, objaśnia tę historię w artykule „Pochodzenie Modlitwy o pokój św. Franciszka”.
Tekst, którym pomodlisz się poniżej, również nie jest dziełem św. Franciszka ani kopią owej dwudziestowiecznej modlitwy. To oryginalna modlitwa tego portalu, inspirowana życiem Franciszka, Ewangelią i chrześcijańskim powołaniem do budowania pokoju. Wyraźnie podajemy jej autorstwo, ponieważ kochać tradycję znaczy także mówić o niej prawdę.
Modlitwa o bycie narzędziem pokoju
Jezu, nasz pokoju,
najpierw wejdź do mojego serca.
Nawiedź tę część mnie, w której wciąż trwa wojna,
wspomnienia, które palą,
odpowiedzi, które przygotowuję, by zadać ból,
lęk, że okażę słabość, gdy przeproszę.
Tam, gdzie mój głos stał się ostry,
naucz mnie mówić prawdę, nie miażdżąc nikogo.
Tam, gdzie milczałem z tchórzostwa,
daj mi odwagę stanąć w obronie kogoś, kto pozostał sam.
Tam, gdzie słuchałem tylko po to, by odpowiedzieć,
otwórz we mnie miejsce na zrozumienie.
Nie pozwól mi czynić z ludzi wrogów.
Przypominaj mi, że każda twarz skrywa pewną historię,
że każde serce nosi ból, którego nie widzę,
i że nikt nie przestaje być Twoim synem ani córką.
Uczyń moje ręce mostem:
niech dzielą się chlebem,
podnoszą tych, którzy upadli,
odkładają kamienie
i troszczą się o zranione stworzenie.
Niech moje kroki prowadzą ku innym:
abym szukał tych, którzy pozostali na marginesie,
wrócił, by dokończyć przerwaną rozmowę,
i pokonał tę małą odległość,
którą moja pycha uczyniła ogromną.
Gdy nie mogę zakończyć wojny,
pokaż mi kłótnię, której mogę przestać dodawać sił.
Gdy nie mogę osuszyć wszystkich łez,
pokaż mi oczy, które mam przed sobą.
Gdy pokój wydaje się niemożliwy,
przypomnij mi, że ziarno jest małe,
a jednak przebija się przez ciemną ziemię.
Panie Jezu,
uczyń moje życie otwartymi drzwiami do pojednania.
Obym przyjął Twój pokój,
nauczył się Twojej łagodności
i miał odwagę zrobić pierwszy krok.
Amen.
Oryginalna modlitwa Portalu São Francisco, inspirowana duchowością franciszkańską.
Jak modlić się tą modlitwą
Zanim zaczniesz, pomyśl o konkretnej sytuacji, która potrzebuje pokoju. Może to być kłótnia, zraniona przyjaźń, wiadomość, która cię przestraszyła, albo nawet walka we własnym sercu. Nie próbuj rozwiązać wszystkiego naraz.
Trzy razy odetchnij powoli. Przy wdechu pomyśl: „Jezu, daj mi Twój pokój”. Przy wydechu: „Naucz mnie dzielić się tym pokojem”. Potem przeczytaj modlitwę bez pośpiechu. Gdy jakaś linijka cię poruszy, zatrzymaj się. Cisza także się modli.
Na końcu wybierz jeden możliwy czyn: wysłuchaj bez przerywania; nie powtarzaj plotki; przeproś, nie dodając usprawiedliwień; zawołaj dorosłego, gdy ktoś doświadcza przemocy; napisz wiadomość pełną szacunku; pomódl się za osobę, którą trudno ci kochać.
Budować pokój nie znaczy pozostawać w miejscu, w którym grozi niebezpieczeństwo. Jeśli pojawia się groźba, napaść lub krzywda, poszukaj odpowiedzialnej, bezpiecznej osoby. Pojednanie nigdy nie wymaga od ofiary zgody na dalsze krzywdzenie.
Most zaczyna się na jednym brzegu
Wyobraź sobie dwoje ludzi stojących przed zburzonym murem. Żadne z nich nie zdoła tego popołudnia odbudować całego miasta. Jedno może jednak usunąć pierwszy kamień z drogi. Drugie może wyciągnąć rękę. Być może pomiędzy nimi wyrośnie drzewo oliwne.
Chrześcijański pokój nie jest jedynie spokojnym uczuciem. To sposób życia. Potrzebuje prawdy, sprawiedliwości, miłości i wolności. W Asyżu św. Jan Paweł II przypomniał te cztery filary i wezwał chrześcijan, aby myślą i czynem budowali pokój. Franciszek pozostaje tak umiłowany, ponieważ jego łagodność nie była słabością: miała siłę, by zbliżyć go do człowieka chorego na trąd, skłonić go do porzucenia przemocy i przeprowadzić przez granice na spotkanie z bratem.
Twój dzisiejszy czyn może wydawać się mały. Niemal każdy most zaczyna się jednak właśnie tak: ktoś postanawia nie rzucać następnego kamienia.
Poznaj źródła
- Franciscan Media — Pochodzenie Modlitwy o pokój św. Franciszka — wyjaśnia jej anonimowe pojawienie się w 1912 roku i dlaczego modlitwy nie można przypisać Franciszkowi.
- Franciscan Media — Franciszek jest naszym wzorem pokoju — odróżnia historyczne autorstwo modlitwy od franciszkańskiego życia, które przywołuje.
- Stolica Apostolska — spotkanie modlitewne o pokój w Asyżu, 27 października 1986 roku — św. Jan Paweł II przedstawia Franciszka jako człowieka pokoju i mówi o prawdzie, sprawiedliwości, miłości i wolności.
- Stolica Apostolska — List do wiernych św. Franciszka z Asyżu — autentyczny tekst ukazujący modlitwę Franciszka skierowaną ku podążaniu śladami Jezusa.