Gdy dobrze znana modlitwa znów zaczyna oddychać
Być może znasz modlitwę Ojcze nasz od najmłodszych lat. Jej słowa są tak znajome, że czasem szybko przechodzą przez usta, nie docierając do serca. Powtarzamy jakieś zdanie tak często, aż przestajemy słyszeć, co ono mówi.
Ojcze nasz należało do codziennego życia pierwszych braci. W tekście zachowanym pośród pism Franciszka każde zdanie przekazane przez Jezusa zostaje rozwinięte. To tak, jakby Franciszek stawiał lampę przy każdym słowie i mówił: „Spójrz jeszcze raz. Jest tu więcej światła”.
Nie próbuje ulepszać modlitwy Jezusa. Pozwala jej rozwinąć się w swoim wnętrzu. „Niebo” staje się obecnością Boga w świętych. „Królestwo” — królowaniem Boga w nas. „Chleb” wskazuje na Jezusa. „Przebaczenie” dociera do miejsca, w którym skrywamy urazę.
Ta parafraza jest jednocześnie modlitwą i nauką. Módl się nią bez pośpiechu.
Pochodzenie i autorstwo
Rozważanie zrodzone przy modlitwie Ojcze nasz
Łaciński tekst nosi nazwę Expositio in Pater noster, czyli „Wykład Ojcze nasz”. Pojawia się we wczesnych zbiorach rękopisów. Tradycja przypisuje go świętemu, chociaż jeden kodeks wiązał tę parafrazę z bratem Idzim. Najważniejsze wydania franciszkańskie zaliczają ją do autentycznych pism Franciszka.
Nie znamy dokładnej daty powstania, a pierwotna karta nie przetrwała. Tekst dotarł do nas dzięki wczesnym odpisom. Poniższa wersja jest własnym przekładem duszpasterskim tego portalu, sporządzonym na podstawie łaciny i sprawdzonym z wydaniami franciszkańskimi. Rozwinięcia pochodzą ze starożytnego pisma; jedynie polska forma została przygotowana tak, by czytało się ją jasno.
Tekst modlitwy
Modlitwa zainspirowana Ojcze nasz
O najświętszy Ojcze nasz:
nasz Stwórco, Odkupicielu,
Pocieszycielu i Zbawicielu.
Który jesteś w niebie:
w aniołach i świętych,
oświecając ich, aby Cię poznali,
bo Ty, Panie, jesteś światłością;
rozpalając ich, aby Cię kochali,
bo Ty, Panie, jesteś miłością;
mieszkając w nich i napełniając ich szczęściem,
bo Ty, Panie, jesteś najwyższym Dobrem,
Dobrem wiecznym,
od którego pochodzi wszelkie dobro
i bez którego nie istnieje żadne dobro.
Święć się imię Twoje:
niech poznanie Ciebie zajaśnieje w nas,
abyśmy poznali wielkość Twoich dobrodziejstw,
rozległość Twoich obietnic,
wzniosłość Twojego majestatu
i głębię Twoich wyroków.
Przyjdź Królestwo Twoje:
abyś królował w nas przez łaskę
i doprowadził nas do swego Królestwa,
gdzie będziemy oglądać Twoje oblicze bez cienia,
doskonale Cię kochać,
żyć w radosnej wspólnocie z Tobą
i cieszyć się Tobą na wieki.
Bądź wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi:
abyśmy kochali Cię całym sercem,
zawsze o Tobie myśląc;
całą duszą,
zawsze Ciebie pragnąc;
całym umysłem,
kierując ku Tobie nasze zamiary
i we wszystkim szukając Twojej chwały;
i ze wszystkich sił,
oddając siły i uczucia ciała i duszy
na służbę Twojej miłości, i niczemu innemu.
Obyśmy kochali bliźnich jak siebie samych,
pociągając wszystkich, na ile potrafimy, ku Twojej miłości;
ciesząc się dobrem innych jak własnym,
współcierpiąc z nimi w ich trudnościach
i nikogo nie obrażając.
Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj:
Twojego umiłowanego Syna, Pana naszego Jezusa Chrystusa,
abyśmy pamiętali, rozumieli i czcili
miłość, jaką nas obdarzył,
oraz wszystko, co dla nas powiedział, uczynił i wycierpiał.
Odpuść nam nasze winy:
przez Twoje niezmierzone miłosierdzie,
przez moc Męki Twojego umiłowanego Syna
oraz przez zasługi i wstawiennictwo
Najświętszej Maryi Panny i wszystkich Twoich wybranych.
Jako i my odpuszczamy naszym winowajcom:
a czego jeszcze nie przebaczyliśmy w pełni,
spraw, Panie, abyśmy przebaczyli całkowicie,
abyśmy ze względu na Ciebie prawdziwie kochali naszych nieprzyjaciół,
szczerze modlili się za nich przed Tobą,
nikomu nie odpłacali złem za zło
i w Tobie starali się czynić dobro wszystkim.
I nie wódź nas na pokuszenie:
ukryte lub jawne,
nagłe lub uporczywe.
Ale nas zbaw ode złego:
przeszłego, teraźniejszego i przyszłego.
Amen.
Własny przekład duszpasterski tego portalu z Expositio in Pater noster.
Modlitwa, która zawsze mówi „my”
Franciszek nazywa Boga Stwórcą, Odkupicielem, Pocieszycielem i Zbawicielem. Ojciec daje nam życie, ratuje nas, pozostaje przy nas i prowadzi do domu.
Ta modlitwa nie mówi „Ojcze mój” ani „daj mi mojego chleba”. Mówi nasz i nam. Gdy jakieś dziecko jest głodne, jego potrzeba wchodzi do naszej modlitwy. Gdy w prośbie o przebaczenie pojawia się ktoś, kto nas zranił, ta osoba także do niej wchodzi. Ojcze nasz nie pozwala sercu pozostać zamkniętym w sobie.
Franciszek nie udaje, że przebaczenie jest już pełne. Modli się o to, czego nadal nie potrafimy przebaczyć. Przebaczyć nie znaczy uznać zło za dobre ani wrócić do niebezpiecznej sytuacji. To prosić Boga, aby uwolnił nas od oddawania zranieniem za zranienie i nauczył szukać dobra.
Jak modlić się tą modlitwą
Jedno zdanie po drugim
- Najpierw odmów Ojcze nasz tak, jak je znasz. Nie zmuszaj się do uczuć. Po prostu uważnie wypowiedz słowa Jezusa.
- Wybierz jedną prośbę. Zamiast czytać dziś całą parafrazę, pozostań przy słowach „przyjdź Królestwo Twoje”, „daj nam chleba” albo przy innym zdaniu, które dotyka twojego życia.
- Przeczytaj rozwinięcie Franciszka dwa razy. Za pierwszym razem staraj się zrozumieć. Za drugim zamień każdą linijkę w prośbę osobistą i wspólnotową.
- Daj modlitwie czyn. Jeśli prosiłeś o chleb — podziel się. Jeśli prosiłeś o przebaczenie — powstrzymaj odwet. Jeśli prosiłeś o Królestwo — zrób coś sprawiedliwego, za co nikt nie musi cię oklaskiwać.
Przejdź przez siedem próśb w ciągu jednego tygodnia. Siódmego dnia odmów całe Ojcze nasz i zauważ, jak słowa zyskały twarz.
Rozważanie
Chleb na posadzce kaplicy
Wyobraź sobie Franciszka modlącego się z braćmi w ubogiej kaplicy. Na płótnie leży chleb. Powstał dzięki pracy, ziemi, deszczowi i komuś, kto się podzielił. Jezus także daje siebie jako Chleb Życia.
Mówiąc „daj nam dzisiaj”, nikt nie prosi o zgromadzenie całego chleba na jutro. Prosimy o to, co potrzebne, i uczymy się ufać. Mówiąc „naszego”, nikt nie może zapomnieć o tych, którzy nie otrzymali swojej części. Modlitwa podnosi nasze oczy ku Bogu, a tym samym ruchem otwiera dłonie dla brata lub siostry.
Odmówienie Ojcze nasz zajmuje mniej niż minutę, tak jak ziarno mieści się na dłoni. Przyjęte, zapuszcza korzenie i staje się schronieniem. W tych słowach ukryte jest całe Królestwo.
Dla tych, którzy chcą wejść głębiej
Źródła tej strony
- Modlitwy św. Franciszka — Zakon Braci MniejszychKuria Generalna OFM przedstawia Modlitwę zainspirowaną Ojcze nasz pośród modlitw Franciszka.
- Modlitwa zainspirowana Ojcze nasz — Franciszek z Asyżu: Wczesne dokumentyWspółczesne wydanie franciszkańskie tekstu ze wstępem, podziałem na prośby i odniesieniami biblijnymi.
- Pisma św. Franciszka z Asyżu — wydanie z 1905 roku, CapDoxHistoryczne wydanie należące do domeny publicznej, które omawia tradycję rękopiśmienną i zawiera pełną parafrazę.
- Katechizm Kościoła Katolickiego, 2759–2865 — WatykanPrzedstawia Ojcze nasz jako podstawową modlitwę otrzymaną od Jezusa i objaśnia jej siedem próśb.
- „Ojciec nas wszystkich” — audiencja generalna papieża FranciszkaPrzypomina, że Ojcze nasz odmawiamy w liczbie mnogiej i że modlitwa ta czyni nas odpowiedzialnymi za braci i siostry.
Wspólnota przedstawiona w tej sztuce jest interpretacją kontemplacyjną, a nie rekonstrukcją udokumentowanej chwili.