Stół większy niż nasza własna grupa
Łatwo nazwać kogoś bratem lub siostrą, gdy lubi te same rzeczy, kibicuje tej samej drużynie i zawsze się z nami zgadza. Braterstwo zaczyna stawać się prawdziwe, gdy przychodzi ktoś inny: osoba nieśmiała, rodzina z daleka, ktoś o odmiennym zdaniu albo kolega z klasy, którego prawie nigdy nikt nie wybiera.
Jezus nie stworzył grupy identycznych ludzi. Powołał osoby o różnych historiach, a podczas ostatniej nocy z uczniami uklęknął, aby umyć im nogi. Potem poprosił, by kochali się wzajemnie tak, jak On ich umiłował. Franciszek przyjął tę Ewangelię bardzo konkretnie. Chciał, aby jego towarzyszy nazywano Braćmi Mniejszymi: braćmi, którzy nie walczą o pierwsze miejsce, i mniejszymi, którzy zbliżają się, aby służyć.
Braterstwo nie znaczy udawać, że nikt nie czyni zła. Nie nakazuje też pozostawać blisko kogoś, kto atakuje innych lub naraża ich na niebezpieczeństwo. Możemy wyznaczać granice, szukać pomocy, a zarazem pragnąć końca zła. Być bratem lub siostrą to nigdy nie odbierać drugiej osobie godności, nawet podczas konfliktu.
Pochodzenie i inspiracja
Modlitwa zrodzona z Ewangelii, którą żył Franciszek
To oryginalna modlitwa portalu, inspirowana duchowością franciszkańską. Nie jest tekstem napisanym przez św. Franciszka i nie należy jej tak przedstawiać. Jej korzenie tkwią w nowym przykazaniu Jezusa — abyśmy miłowali się wzajemnie tak, jak On nas umiłował — oraz w obrazie umywania nóg, w którym Mistrz wybiera miejsce sługi.
Franciszek wniósł ten obraz w życie pierwszych braci. W Regule niezatwierdzonej prosił, aby nikt nie używał tytułu przełożonego jako znaku władzy, lecz aby wszyscy byli Braćmi Mniejszymi i umywali sobie nawzajem nogi. Słowo „mniejszy” nie umniejszało niczyjej wartości: odwracało pragnienie rozkazywania i robiło miejsce trosce.
Encyklika Fratelli tutti przypomina, że braterstwo nie kończy się na progu naszego domu, kościoła ani kraju. Uznaje wartość każdej osoby. Dlatego modlitwa obejmuje bliskich i dalekich, tych, którzy nas rozumieją, i tych, których my jeszcze nie umiemy zrozumieć.
Tekst modlitwy
Uczyń nas otwartą rodziną
Panie Jezu,
zasiadałeś przy stole z bardzo różnymi ludźmi
i umyłeś nogi swoim przyjaciołom.
Naucz nas nie szukać zawsze pierwszego miejsca.
Daj nam oczy, które zauważą
osobę pozostawioną samotnie na skraju sali,
kogoś, kto mówi, lecz nie jest słuchany,
kogoś, kto przybył z daleka
i jeszcze nie znalazł otwartych drzwi.
Uwolnij nas od słów, które czynią z ludzi wrogów.
Gdy się nie zgadzamy,
strzeż naszych głosów przed okrucieństwem,
a serc przed pogardą.
Daj nam odwagę mówić prawdę bez poniżania,
prosić o przebaczenie bez wymyślania wymówek
i wyznaczać granice bez pragnienia zemsty.
Panie, powiększ nasz stół.
Niech chleb nie będzie gromadzony ze strachu,
niech żadne krzesło nie ma właściciela,
a najbardziej bezbronni niech zostaną przyjęci z troską.
Przypominaj nam, że człowiek ubogi nie jest problemem,
cudzoziemiec nie jest zagrożeniem,
osoba chora nie jest ciężarem,
a ci, którzy myślą inaczej, nie tracą swojej godności.
Uczyń nas Braćmi Mniejszymi w duchu:
gotowymi służyć bez rozgłosu,
słuchać przed udzieleniem odpowiedzi,
dzielić się przed gromadzeniem
i zbliżać się bez panowania.
Błogosław tych, którzy są od nas daleko,
i tych, którzy są blisko, lecz wydają się odlegli.
Otocz opieką podzielone rodziny,
narody zranione wojną,
ludzi cierpiących z powodu uprzedzeń
i tych, którzy już nie wierzą, że mogą być kochani.
Obyśmy w każdej spotkanej osobie rozpoznawali
tajemnicę umiłowaną przez Ciebie.
I niech nasze małe braterstwo
stanie się oknem na Twoją wielką rodzinę.
Amen.
Oryginalny tekst portalu, inspirowany Ewangelią i tradycją franciszkańską.
Miłości trzeba dać krzesło
Modlitwa o braterstwo nie kończy się, gdy mówimy „Amen”. Jeśli ktoś nadal nie ma miejsca, modlitwa wciąż szuka naszych rąk. Być może odpowiedź Boga zaczyna się od przysuniętego krzesła, wiadomości wysłanej do kogoś, kto zniknął, albo przeprosin, które odkładamy.
Jezus mówi, że troska okazana najmniejszym dociera do Niego. To zmienia nasze spojrzenie. Osoba przed nami nie jest przeszkodą na drodze; może być właśnie miejscem, w którym spotkamy Chrystusa.
Jak modlić się tą modlitwą
Pozostaw przed sobą puste krzesło
- Przygotuj proste miejsce. Ustaw naprzeciw siebie dwa krzesła. Usiądź na jednym, drugie pozostaw puste. Oznacza osobę, którą trzeba przyjąć.
- Wypowiedz imię bez osądzania. Może to być ktoś zapomniany, osoba, z którą się pokłóciłeś, albo grupa często traktowana tak, jakby była mniej warta.
- Powoli przeczytaj modlitwę. Gdy jakieś zdanie cię zaniepokoi, nie omijaj go w pośpiechu. Zapytaj: „Jezu, o jaką zmianę mnie prosisz?”.
- Wybierz bezpieczny i możliwy czyn. Przywitaj się, wysłuchaj, podziel się, przerwij okrutny żart albo poproś dorosłego, by pomógł ochronić osobę, która cierpi. Braterstwo oznacza także zapobieganie krzywdzie.
Jeśli bezpośrednie pojednanie byłoby niebezpieczne, nie zbliżaj się sam. Módl się z oddali, porozmawiaj z odpowiedzialną osobą i zachowaj konieczne granice. Chrześcijańska miłość chroni życie.
Rozważanie
Chleb dzielony z innymi nie staje się mniejszy
Wyobraź sobie niemal ciemny pokój. Na stole leży niewiele chleba i wszyscy wiedzą, że nie wystarczy on na głód całego świata. Mimo to jedna dłoń łamie go i podaje kawałek dalej. Chleb staje się mniejszy w rękach tego, kto się nim dzieli, ale pomiędzy ludźmi rodzi się coś większego: nikt nie musi jeść samotnie.
Braterstwo to przestrzeń, która pojawia się, gdy „moje” uczy się mówić „nasze”. Nie usuwa naszych różnic. Wokół stołu nadal są różne twarze, akcenty, poglądy i rany. Zmienia się to, że nikt nie musi zniknąć, aby drugi mógł istnieć.
Franciszek nie wyobrażał sobie doskonałej rodziny. Jego bracia sprzeczali się, męczyli i popełniali błędy. Mimo to wybrał słowo „brat” jako drogę, którą trzeba przemierzać każdego dnia. Brat nie był nagrodą dla kogoś już gotowego; był misją dla tego, kto chciał uczyć się miłości.
Spójrz na puste krzesło. Być może nie rozwiążesz dziś wielkiego podziału. Możesz jednak nie dopuścić, aby wzrastał w tobie. Możesz odrzucić pogardę, wysłuchać czyjejś historii i podzielić się częścią tego, co otrzymałeś. Królestwo Boże często zaczyna się właśnie tak: ktoś zauważa pominiętą osobę i mówi słowami lub czynem: „jest dla ciebie miejsce”.
Odkrywaj dalej
Źródła tej strony
- Fratelli tutti — Stolica ApostolskaEncyklika wychodzi od św. Franciszka, aby ukazać braterstwo otwarte na wszystkich.
- J 13,34 i nowe przykazanie — Stolica ApostolskaRozważanie o prośbie Jezusa, by uczniowie kochali tak, jak On umiłował.
- Umywanie nóg w tradycji Franciszka i Klary — CFITPrzedstawia Regułę niezatwierdzoną 6,3 i pokorną służbę jako konkretną formę braterstwa.
- Mt 25,34–40 — Biblia w języku portugalskimJezus utożsamia się z głodnymi, spragnionymi, chorymi, uwięzionymi i przybyszami.
Scena przedstawiona w dziele jest interpretacją kontemplacyjną, a nie zapisem konkretnego wydarzenia historycznego.