Iść śladami Jezusa dzisiaj

Pierwsze światło poranka wpada przez drzwi. Młoda osoba zamyka Ewangelię, trzyma księgę blisko serca i pochyla się, by zawiązać buty.

Na zewnątrz budzi się sąsiedztwo. Ludzie sadzą rośliny, podtrzymują starszą kobietę, dzielą się chlebem i stają obok kogoś, kto był poniżany. Nie ma oklasków. Mimo to dzieje się coś świętego.

Dotarliśmy do ostatniej strony, lecz Jezus nie mówi: „Zachowaj to wszystko jako piękne wspomnienie”. Mówi: „Pójdź za Mną”. Naśladowanie jest słowem, które potrzebuje stóp. Franciszek czynił to na drogach Umbrii. My możemy czynić to w domu, szkole, parafii, na placu lub przed ekranem.

Nie musisz zostać bratem zakonnym. Musisz pozwolić Ewangelii spotkać życie, które masz.

Droga zaczyna się na ziemi pod twoimi stopami

Czasami wyobrażamy sobie, że święte życie musi wydarzyć się daleko. Jezus kształtował jednak uczniów podczas posiłków, na drogach, w łodziach i domach. Obmywał nogi, przyjmował dzieci i wchodził w rozmowy, których inni unikali.

Franciszek także zaczął tam, gdzie był. W Testamencie wspomina, że Pan zaprowadził go blisko ludzi chorych na trąd i że, kiedy okazywał miłosierdzie, gorycz przemieniła się w słodycz.

Ziemią pod twoimi stopami może być kuchnia po kolacji. Naśladowanie Jezusa może oznaczać pomoc, zanim ktoś poprosi, wysłuchanie członka rodziny do końca lub przeproszenie bez dodawania wymówki.

W szkole może to być korytarz, na którym ktoś stoi samotnie. Usiąść obok znaczy powiedzieć ciałem: „Nie jesteś niewidzialny”. Wobec nękania oznacza to nie śmiać się, przywołać kolegów bliżej i zwrócić się do odpowiedzialnego dorosłego. Chrześcijańska odwaga nie powiększa przemocy; przerywa izolację.

Wnosić pokój także do ekranu

Internet wydaje się zbudowany z rzeczy pozbawionych ciężaru, lecz nasze słowa docierają do prawdziwych ludzi. Okrutny komentarz lub zdjęcie udostępnione bez zgody może kogoś skrzywdzić.

Być mniejszym w internecie znaczy odrzucić potrzebę zwyciężania w każdej kłótni. Przed opublikowaniem możemy zapytać: czy to jest prawdziwe, potrzebne i pełne szacunku? Gdy ktoś jest atakowany, możemy okazać wsparcie, zgłosić nadużycie właściwym kanałem i zawołać dorosłego, gdy istnieje niebezpieczeństwo.

Nie oznacza to milczenia wobec niesprawiedliwości. Możemy bronić jednej osoby bez niszczenia innej i nie zgadzać się bez przemieniania kogoś we wroga.

Wolne dłonie w kulturze, która każe kupować

Niemal każdego dnia słyszymy, że brakuje nam czegoś niezbędnego do szczęścia. Prostota nie ogłasza przedmiotów złem. Pyta, czy to my używamy rzeczy, czy one posługują się naszym sercem.

Możemy dbać o to, co mamy, naprawiać przed wymianą, pożyczać, ofiarowywać i rozmawiać jako rodzina przed zakupem. Możemy czegoś pragnąć, nie przemieniając pragnienia w rozkaz.

Laudato si’ przypomina, że unikanie marnowania, oszczędzanie wody i energii, segregowanie odpadów oraz sadzenie roślin wychowuje nas do większej odpowiedzialności. Żaden pojedynczy gest nie rozwiąże kryzysu ekologicznego, ale małe gesty kształtują ludzi zdolnych działać razem.

Franciszek nazywał stworzenia siostrami, ponieważ rozpoznawał tego samego Stwórcę. Troska o ziemię i troska o ubogich nie są konkurującymi misjami: ludzie mający najmniejszą ochronę zazwyczaj jako pierwsi cierpią z powodu szkód w środowisku.

Fartuch i ręcznik

Podczas Ostatniej Wieczerzy Jezus przepasał się ręcznikiem i obmył uczniom nogi. Nauczyciel zajął miejsce sługi.

Służyć nie znaczy robić wszystko, by zadowolić ludzi, ani pozwalać na wyzysk. Służba rodzi się z wolności Jezusa: mogę się pochylić, ponieważ moja godność nie zależy od wyglądania na lepszego.

Dzisiaj można przywdziać ten ręcznik na wiele sposobów. Rodzice wychowują dzieci, uczeń wyjaśnia przedmiot bez poniżania, specjalista uczciwie pracuje, ktoś towarzyszy choremu lub pomaga dbać o publiczny plac.

Niektórzy są powołani do franciszkańskiego życia zakonnego. Inni do małżeństwa, kapłaństwa, konsekrowanego życia świeckiego albo chrześcijańskiej służby jako osoby samotne. Nauczyciele, artyści, rolnicy, naukowcy i uczniowie mogą naśladować Jezusa. Formy się zmieniają; wspólnym ruchem jest przyjęcie życia jako daru i oddanie go na służbę innym.

Nikt nie naśladuje samotnie

Samotna duchowość szybko się męczy. Jezus zgromadził uczniów. Franciszek otrzymał braci. Wiara chrześcijańska ma wspólnotowy dom: Kościół.

We wspólnocie spotykamy ludzi, których sami byśmy nie wybrali, i uczymy się, że oni także należą do Chrystusa. Słuchamy Słowa, modlimy się i służymy poza własnym kręgiem. Gdy wspólnota zawodzi, szukamy prawdy i nawrócenia.

W sakramentach świętujemy to, co czyni Bóg. W Eucharystii Chrystus nas karmi i gromadzi. W pojednaniu mówimy prawdę, otrzymujemy przebaczenie i zaczynamy od nowa. Dzieci i nastolatki nigdy nie mogą zachowywać dla siebie sytuacji wykorzystania lub niebezpieczeństwa: muszą zwrócić się do bezpiecznego dorosłego. Przebaczenie nie ukrywa zła ani nie uniemożliwia sprawiedliwości.

Modlitwa podtrzymuje wszystko. Możemy zacząć od pięciu minut, psalmu lub szczerej rozmowy z Jezusem. Modlitwa przywraca nas światu z sercem mniej wypełnionym hałasem.

Twarz, która była przed nami

W 25. rozdziale Ewangelii wg św. Mateusza Jezus utożsamia się z głodnymi, spragnionymi, pozbawionymi przyjęcia, chorymi i uwięzionymi. Sprawiedliwi nie wiedzieli, że służą samemu Królowi.

To zaskoczenie chroni miłość przed staniem się widowiskiem. Osoba przyjmująca pomoc nie jest tłem dla naszej dobroci: ma imię, dary i godność. Często również nam pomaga.

Fratelli tutti pyta, czy przejdziemy obok, czy staniemy się bliźnimi. Może się to zacząć od chleba, czasu lub obecności i rozwinąć w działanie wspólnoty przeciw przyczynom cierpienia.

Nie zawsze będziemy wiedzieć, co robić. Możemy pytać i działać z innymi. Jezus nie umieścił całego świata w naszych dłoniach. Postawił przed nami człowieka i dał braci i siostry, z którymi możemy iść.

Strona się kończy; odpowiedź się zaczyna

Być może myślisz: „Nigdy tego nie zdołam”. Franciszek także musiał się uczyć i zaczynać od nowa. Świętość nie jest nieskazitelnym przedstawieniem; jest przyjaźnią z Bogiem przemieniającą prawdziwe wybory.

Nie czekaj, aż poczujesz się kimś niezwykłym. Miłość przychodzi ubrana jak zwykłe zadanie: sprzątanie, słuchanie, nauka, dzielenie się, obrona, troska, modlitwa. Dzisiejszy krok jest wart więcej niż obietnica odkładana na zawsze.

Na ilustracji Ewangelia pozostaje blisko serca, a buty są wiązane. Za drzwiami nie ma doskonałego świata, lecz jest ktoś, do kogo możemy się zbliżyć.

Franciszek należy do historii. Droga Jezusa należy do tego poranka.